劉昭神僵。雖然研究儒，但也莊子提倡無。王揚這話，顯違背常識。過也怪，紀如此便學通《尚書》，概沒時間涉獵典籍。

宗測壓根兒沒太當回事，輕笑：“怕連《莊子》都沒讀過吧。”

王揚平靜說：

“老子雲：‘親，孝慈。國昏亂，忠臣’。

隻當親之間缺乏孝慈時，們才會提倡孝慈。

隻當國昏亂危時侯，忠臣才能凸顯。

通樣理，

麼樣才會呼‘無’之？

便懷着沉。

太忘，最者及，

及更談還無。

隻往，被所苦才會向往無，琢磨無之。

《莊子》書常歎‘邪’、‘亦乎’、‘夫’、‘豈亦哉’，這些歎林林總總，幾次，真正無又豈會說這些？”

“之顔”

劉昭為震驚！

直以為王揚儒學，沒到居然能談老莊？!

宗測也起來，打量着王揚，表嚴肅起來：“莊子妻，莊子鼓盆而，無麼？”

王揚反問：“若真無，又何必鼓盆？何必之？

此乃無奈何，作曠達語以自解。