劉昭正細問王揚世，卻聽王揚：“今隻論學術，論門。”

劉昭，王揚此正對胃：“好，隻論學術！請——”

庾于陵趕緊：“既隻論學術，還請王公子秉承學術之公，勿以勝負相欺——”

劉昭臉闆，止弟子：“子介！”

王揚迷惑解：“麼時侯以勝負相欺？”

庾于陵語：“王公子雖受之托，但也應——”

“，等等！受誰所托？”王揚既交好劉昭，就必須這之解除誤會。

“受王館學所托嗎？”庾于陵愕然。

“當然！聽聞劉先精研《尚書》，自來論學，王館學麼關系？”

王揚終于，之庾于陵門各種刁難，原來把自已當成王館學。來王館學郡學之間矛盾啊。

劉昭、庾于陵聽說王揚自承王館學無關，俱望！躲屏風後謝涵也舒氣。

庾于陵記臉：“就說以王公子世才華，能如此非分？！之無禮，這就向賠罪！”當即對着王揚利落揖。

王揚也計較，回禮：“好說。”

庾于陵又：“老師，也個問題請教，之王公子說鄭玄注《司徒》說：成者，定也。《司徒》”

“司徒《周禮·官》，禮未通，暫且用理。韋昭注《國語》也此條，自查。”劉昭速說。

王揚此果然經學，《國語》這條注自已也。

庾于陵又問：“《尚書考靈耀》——”

“此乃漢代緯書，學問到，暫時插話，問題先記着，後再為解答。”劉昭說完，急待向王揚：“王公子，咱們繼續？”

“《康诰》篇首，自‘惟哉魄’至‘乃洪诰治’字，皆《洛诰》之文，當移《洛诰》“周公拜稽首”之。何以之？周公東征，兩乃平管、蔡，然後封康叔，複辟，而營洛複辟之，則封康叔之時絕未營洛。故此段乃後世簡編脫誤，颠竄原文。”

“何謂‘導’？導者，也。。《史記》引《禹貢》，用便這個‘’字。因所經之，望其方向，測之遠，故曰‘導’。所以又說‘刊旅’。麼刊旅？刊者，表識也。旅者，列也。表識而旅列，此乃古測遠之法！”

“‘割于，延洪惟幼沖。’此為先儒斷句之失！‘’者，以為叙監及淮夷叛亂事。然通觀全篇，先周朝建，而武王崩，然後成王以沖幼之繼位，自‘越茲蠢’而，方及監淮夷。故‘’字後當絕句，‘延’字屬句，即‘割于，延，洪惟幼沖’。所謂‘延’者，但武王遽喪”

添茶過，書卷記。

劉昭、庾于陵、謝涵都聽得呆！

齊至于現代千百之遙，這期間鴻儒斷，師輩，無數學者經過長時間讨論辯駁，已經把《尚書》研究推向個齊時代根本無法企及度。

再加王揚對于學術史脈絡把握，抛個個見解都厘清《尚書》學自漢代以來便留之疑難疑案關鍵鎖匙，能把劉昭震得目炫神迷？

剛開始時劉昭還常查書發問之舉，到後來則完全變成王揚“堂”！