總監會層員将被替換，當然反對見也很。但戰争結束後這波就消失。

希望将咒術師群體公開化，從代學開始普及咒術師義。讓所從底裡認同這個群體，隻除神秘彩咒術師才能被衆接納成為法職業。

這項龐任務，任何反對聲音都能導緻政策推困難。因此，裕裡決定發起戰争。

政客也，趨利避害本能，沖突消除這個群體選擇。

沒時間與這群玩庸遊戲，個時間，徹底清理東京局勢，這才戰争主目。

————

關于禅院直哉，裕裡沒殺。

将直哉轉移至東京處産，将囚禁于此。

很時間才處理完事務，才起禅院直哉已被關百個時。除每送餐暮，再未見過旁。

随後，禅院直哉被帶裕裡解剖台。

首次解剖活，其實裕裡直歡解剖屍體種受。

與活魚、青蛙以及用于解剖兔子同，當術刀劃開顆髒時，仍鮮活動，這與從紀錄片體模型獲得受截然同。

“很疼嗎？”捏顆髒，隔着無菌套觸好，于脫掉套。

從未見過如此愛哭男，仿佛淚凝聚成化。藥物作用，理智崩潰，斷乞求裕裡放過。

然而禅院直哉，這種求饒隻會激發隐秘。

任由緒名為惡部分放，才察覺到自己底線何處，就沒底線。

說：“很缺點，嗎，些陰頭時刻腦回蕩，時常需克制，能讓察覺。但，披着皮于世間野獸，總需喘息機會，體到絲喘息之機，滿好嗎？直哉哥。”

病理學種疼痛被稱為肢痛，指術後被截除肢體主觀響仍覺。考，如果禅院直哉，會麼受？當握緊指時，還會覺嗎？還會認為自己肢嗎？

從禅院直哉裡得到答案。

這種樂暫。

裕裡用相機拍禅院直哉髒搏動畫面。将之際，由于術式響，又複。

為實施術式治療油傑同位詛咒師，法較為粗暴。

裕裡洗淨雙，把打印照片放術台另端。問禅院直哉：“善者惡者髒起來并無差别，所以，活嗎？”

歲禅院直哉很勇氣，樂此疲施暴者。

而現禅院直哉跪痛哭流涕，毫無尊嚴言。

否與過被玩弄緻旁支孩子産共？無曉。

裕裡輕拍拍直哉側臉：“條好狗，直哉哥。”