【後譽之為“被”“女紡織技術”，黃婆後，瓊滬兩鄉民均為其祠奉祀。】

【王貞儀，國清代女科學，詩，詩質樸無華，直抒胸臆，詩作反映社會現實，而且王貞儀僅廣泛涉獵經史詩文，更入到文、理、數學、醫學等諸科學領域，史稱“班昭之後而已”。】

【作為女科學王貞儀世界也頗聲譽，形象被印國信片，國際文學聯會以名字命名顆，《自然》雜志也将選入“為科學發展奠定基礎女性科學”，而直到王貞儀因病逝世，才僅歲。】

政治，文學，軍事，科技這些領域都女性現。

并且其所達成成就并比男差。

嬴政算算，這算，覺為啊。

才夠用，但誰說才就定男裡面？

更何況，偏殿之已經個嗎？

先把呂雉留，并讓跟李斯邊，現來，這真個夠智決定。

——任用女性，這麼敢？

嬴政起幕對評價結語，曆史第次統，建央集權制度，無古，統文字、貨币、度量衡，為後世之始，再開創幾個“第”又如何，後世評說，必更為功頌德。

既然如此，還麼為？

而且嬴政雖然秦朝之後朝代如何，但幾乎幕說過所朝代，都能被曆史歲所銘記女性，就說，女性輝能磨滅任何環境統治之，們夠向掙紮力量能力。

所以，何順着曆史向而為？

【種子能縫發芽，溪流能漠蜿蜒，命從因環境艱難而放棄希望。】

【曆史長，女性曾面臨無數束縛與挑戰，從德，未嫁從父、既嫁從夫、夫從子，幾乎求女性這都依附于男性，婦德、婦言、婦容、婦功，管言還舉止，都牢牢固定同個框架之。】

【禁锢女性與文化束縛“女子無才便德”說，舉着女子德标杆，實際卻為更好汲取壓榨女性。】

【從而終，夫權至，男尊女卑等觀愈演愈烈，進化到貞潔觀——女性被求保持貞潔，婚失貞或婚後忠會受到嚴厲懲罰，甚至被處，而這，隻為維持男權社會“尊嚴”“面子”。】

【甚至通過設貞節牌坊，鼓勵女性守節，乃至以殉夫，進步強化對女性德束縛。】

【還起于宋朝，盛于朝纏為，更封建社會對女性體種極端束縛，通過将女性腳部用布條緊緊包裹，使其無法正常長，最終形成所謂“寸蓮”，實則限制女性動自由，以滿男性對“腳”審美需求罷。】

【封建社會對女性束縛全方位、層次，從文化到婚姻庭，從社會位到經濟活動，女性始終處于從屬被動位置，這些束縛僅限制女性個發展，也反映封建社會對女性壓迫公。】

【即便如此，還能女性突破這些層層束縛，并取得卓越成就，更甚至開辟條條獨特——】

【就像命自會尋。

而女性，其覺與堅持，以沖破切桎梏，怕這條之或許并平坦，于夾縫之，女性卻也總能到獨屬于自己方向，們需依附任何，因為們本就，能照亮自己進。】

【個女并暫，以散發耀灼目芒來，從而躍進曆史長與歲，如些亘古變般，從遙遠時，閃耀到們，讓們，女性力量，遠比象還強無數倍】