芎阜隻約餘戶，分散個莊。

每個都以打獵到換糧為，直到，個青挂冠離朝，來到這座起隐士——隐士娥起初很受待見，畢竟能謀個官半職裡妄都敢事，卻把到榮耀說丢就丢，這揮如纨褲麼區别?過很，們就到區别。

這纨褲姐居落成第，每戶門都被敲響次，主來開門便會見個辭官拿着堆圖紙站門，先彬彬禮個禮，然後開始喋喋休說着開辟梯田、認為這适種麼作物、麼引……等等。

邊說還邊比劃着圖紙解釋，頗百姓像國之菁英條理清晰議事樣子。

且說能聽懂，應對從容驕尊氣度就讓莫名敬畏，居民們态度因此轉變。

娥後真成功領開辟梯田，減居民對打獵依賴後，民将當作父母官般敬愛。

也已從氣風發信女子，變成個斂教書先。

居民計從打獵轉農業後，每戶農忙時都會些适田孩子愛自己亂，個孩子被野豬撞，目睹切孩子們分為兩派，派顧後果誓把頭野豬抓來報仇，派就此恐懼林而戶，久還擴散至個孩子圈都成這兩種極端。

這麼美，隻怕或麼能?更何況們孩子呢。

娥以此為由召集名長來宅院會談，最終決議由來帶着孩子讀書，教授環境相處正确觀同時，也能減農忙期間負擔。

而這孩子帶便，沒過自己會從個隐士成培養個舉教書先，但很歡這個。

似平淡為官又平淡蟄居，但麼芒萬丈、衆捧時刻好像都享受過。

非說還麼完成，或許讀完本來、連名字都沒，卻陪伴離、進士及第、挂冠歸隐書吧?願結婚所以逃，宿夜，囊裡就突然本書，以寫史筆調描寫兩個全然相反俊才。

書公子父親偏遠裡唯秀才，但後直至過也沒再任何好消息，隻能黯然回鄉種、墾荒，料荒開辟完成，舉國鬧饑荒，糧價長得比銀價。

這落榜秀才頓時搖成個豪族主。

更皇帝聽聞讀書之仁愛，饑荒當捐助以養活座糧，于賜封仁定侯，邀請其全族進皇參與冊封。

們往京，第也唯個兒子，秀才将命名為千以作紀這場旅。

書還個尚書令姐，隻公子個，但錯過族所繁榮。

尚書令蝗災剛開始時迷信怪力亂神之謬論，認為蝗蟲派來調節數，若沒蝗災餓些，漾将會負荷過而亂，因此壓蝗災災報。

丞相又哭又跪将實報皇帝，甚至以自己全族性命為擔保，成功扳倒尚書令。

尚書令遭斬首示衆，其眷過功積者功過相抵，其餘放逐至藩屬國。

流放，尚書令夫妾們充當産婆搶命接，誕名女嬰。

母女平這趟幸旅程唯幸事，諸為求延續這份福氣，将姐起名作洗塵。

從此，這愛笑女嬰成全族靈寄托。

後，漾國境妖異之事頻傳，麼，民間竟傳言稱：連法牽連太無辜眷、師友及孩童，老于忍才妖異提君主施仁愛。

于，氏也這波特赦被批準回歸漾國境。

此事件史書真其事，娥很熟悉，主張當時君主應真為順應施仁愛而特赦令，而當初漾國境勞力匮乏，國君才以此為借，讓流放漾民回國推動産業運。

這本書事件與代、理皆與公認正史相符，娥也曾推論過這或許本物傳記野史。

趣，每個篇章最後頁都幅畫，畫兩詩句，這顯然理性史書格格入。

似乎都以兩個主公視角相相惜表示愛句子。

惜娥到千洗塵漾國相遇後就，這就再也沒起來過。

若問此書裡這麼就為何還沒讀完?也給個答案。

就對書節饒興緻，卻總到句話就覺得昏昏欲。

而後總會見個着鮮黃錦段挑，或樹林間漫步，或宅子裡擺挂書卷。

娥确信這千。

其實書沒任何對千相貌描寫，但為何就，定。

惜沒機會幾句詩義，也沒機會驗證夢麼時後千。

沒到神魂恍惚間，好似跌入書，着邊圍繞着浮動發幾字，字後雲霧朦胧透個個動，飾，淩盛間流。

沒錯，就書千與洗塵相遇個淩盛。

而怔然步入雲霧，回神後轉過，已成個性相似洗塵。

周遭波動聚散間，娥徹底被卷入字句靈氣，失識。