第章版公元紀法（）其實，管以炎黃之始作為曆法紀元元，還以秦始皇統國，亦或者以國為曆法紀元元，都最關鍵。

最關鍵這個曆法紀元名稱，必須能涵蓋從商周代以來個華曆史，具華至義裡面。

朱煦壓根覺得，推個炎黃曆紀法會被噴。

因為此事并沒讓各個階層利益受損，而且也沒說廢除号。

管儒推崇代之治，還孔孟所處時期，都沒号說法。

故而，儒學子們沒理由反對炎黃曆，甚至更應該推崇炎黃曆，所謂炎黃子孫，自當使用炎黃曆紀法。

甚至為往後讀書省很麻煩，以必把些繁雜号都記來，隻個概，炎黃曆某某發麼事即。

陛之氣魄，遜秦皇漢武也！

解缙動聲恭維：僅此事，必将千古留名，為後世之所銘記。

方孝孺面恍然，朱煦趁此機會，将過紀概給改，統統并入炎黃曆紀。

以幹熙元或洪武元為曆法元，卻以炎黃之始為曆法元，僅理由充分，而且度量也以讓稱。

将來們隻叨聲炎黃曆，到方孝孺、解缙奉幹熙皇帝編著史書而引起，今之事便會成為青史段佳話。

陛聖，如此來，臣等便依着炎黃曆紀法，由遠及，依次編著華曆史。

方孝孺無比激動說。

朱煦見兩位學士興奮模樣，裡比較得，決定再過幾等文學與曆法學成熟完善後，就把赤、經緯度弄來，到時候本初子午線就娘以禁軸線為準。

其實，推炎黃曆紀法之後，最先到方便史官以及史學者，其次才尋常百姓。

曆朝帝王設置号，為得體現皇帝獨無神聖性。

以古代流通率及識字率，号更換之後，絕部分都會馬。

朝廷最會派縣告示欄張貼告示，能挨挨戶通。

尤其偏遠鄉，稅吏與收租主才會跟佃農們說朝廷事。

因此，鄉百姓獲朝廷消息，更靠串巷貨郎販。

皇帝駕崩好幾，鄉間百姓都才常态，隻電視劇裡老農民才會随說啟幾、崇祯幾。

事實，古代以幹支來記時間，比如辛醜、庚戌，這也僅限于學識讀書。

處于社會底層尋常百姓連字都認識幾個，更能啥幹支，也沒獲号更替渠，隻麻過子罷。

過，當炎黃曆紀法推使用之後，旦底層百姓得今炎黃曆某某，麼皇帝号沒更換，具體啥也就沒麼，因為定炎黃曆某某加。

雖然幹熙元，采用依然幹支記法，即用幹支作為支撐，為周期，其又夾雜着關于文曆法節氣。

朱煦對文曆法解，也該如何推算節氣與黃。

提使用炎黃曆紀法，簡化其實曆史紀，跟農曆、節氣沒關系，隻過利于将華曆史融為個體。

雖然此舉來個創舉，但實際對此時社會與民皆響。

就算後世皇帝沿用炎黃曆紀法，該改号還會改，畢竟子至無位，需用号來彰顯其個性與威嚴。

朱煦會讓負責記錄起居注郎官、史官等采用炎黃曆紀，卻會腦殘到把幹熙号給取消。

實際，這種事屬于皇帝突發奇，既無傷雅，又具極性。

苦就苦史官們，們主持修訂史冊，把曆代紀改遍，程謂浩。

待解缙、方孝孺退之後，太子朱瞻域來求見。

父皇，兒臣按照您吩咐，寫份‘數字符号’演化與簡化細則。

朱瞻域将份文稿呈給朱煦。