師謬贊，父皇秉承命，神靈庇佑，自然能得太祖爺爺青睐。

朱煦這個事與衍尚過解釋。

衍尚覺鋪墊差，便說個讓朱煦詫異消息。

世子，如今代儒方希直，已成為靈壽郡王座賓?

師說方希直，正學先方孝孺?朱煦驚訝，臉卻平靜問。

衍尚答：錯，正師從太史公宋龍門正學先。就昨，正學先受邀請，千裡迢迢從成都府來到京，卻無之巧遇京閑逛靈壽郡王，而後便成為靈壽郡王座賓。

洪武，方孝孺因受舉薦而被朱元璋召見，朱元璋其舉止端，謂懿文太子曰：此莊士，當老其才。之後便按禮節送其歸。

沒到後來方孝孺遭到仇連帶舉發，被逮捕到京師，朱元璋案卷見其名而釋之。後，又經推薦被召到宮，朱元璋認為現還任用方孝孺時候，便授予其漢教授之職。

蜀王封成都府，距離方孝孺任職方較，聽聞方之賢名，而聘其為世子師，尊以殊禮，将其讀書之廬命名為正學，這便方孝孺被讀書稱為正學先由來。

朱煦兩直關注朝堂輿論發展形勢，以及仍長甯宮偏殿王绮紅母子倆況，并沒特别關注弟靈壽郡王朱燧麼。

此時聽到這個消息，很就這着麼！

衍尚太史公宋龍門就曆史被太祖朱元璋譽為開國文臣之首宋濂！

朱煦熟初曆史，方孝儒并像後世視劇裡演繹樣隻讀書，通世事迂腐儒，恰恰相反，方孝孺個精通儒學真義當代儒。

方孝孺所著政論文、史論、散文、詩俱佳，其文學作品如《指喻》、《越巫》、《吳士》等等都極特。

如寫《越巫》文，通過個以治鬼術騙越巫，最後被裝鬼吓故事，辛辣嘲諷民間巫祝欺為邪惡與自欺卻最終結局。

還善于以寓熱于、以形傳神法抒發憤世嫉俗之，如《吳士》文借張士誠形象諷刺些偏聽偏信、輕于用當權者，又借與吳士交遊錢塘無賴群體形象，揭當時方浮誇之風。

原來曆史，朱允炆登基後征召方孝孺任翰林侍講，第又調其詩講學士，國政事都會向其詢問。後又命其擔任總裁，修撰《太祖實錄》以及《類》諸典籍。再後來燕王朱棣起兵，朝廷議定讨伐，诏令、檄文皆自其筆。

如今，這個被衍尚稱為代儒方孝孺，成為靈壽郡王座賓。

換句話說，傳統儒方孝孺，必然會建議君朱棣冊嫡長子朱熾為皇儲。

朱煦到無比巨壓力！

方孝孺猶如後世擁百萬、千萬絲公衆名物，以通過對輿論引導，潛移默化悄悄改變普通民衆。

這個怕對。

師何将正學先邀來京師?

朱煦殺頓起，目寒，聲問。

據說此文淵閣首席顧問。

衍尚說句模棱兩話，用據說說這個官職，卻沒說這名字。

朱煦聞言之後，瞬間衍尚為何會說模棱兩話。

因為文淵閣首席顧問正聖眷正隆解缙，衍尚如此說對皇朱棣尊，否則還能對朱煦說此事老子邊紅解缙幹?

這種直粗鄙話，符衍尚師風範。

師（解缙）為何這種事?

朱煦覺事或許并像表面這麼簡單。

熟初曆史，清楚記得解缙說朱瞻基為好聖孫時候，朱瞻基才周歲，毛都沒長齊，能來以後好聖孫?這話也隻能忽悠些懂政治平衡之。

曆史朱棣朱熾為太子，根本原因乃為制衡靖難之役赫赫戰功朱煦，因為當時朝批跟随朱棣征戰武将懷着政治投機目，希望朱煦被為太子，如此來們這些以軍功起勳貴便朝堂獲得更話語權，從而攥取更利益。

而時朱熾得文臣之，衆閣顧問先後朱棣面曆數古嫡警事，勸說朱棣還朱熾為好。

君王，文武平衡，對朝廷至關。

當時朱棣已經籌備遷都之事，更計劃次推國策，好這些事，朝廷部能亂，加造反得位，得暫時妥協，嫡長子朱熾為皇儲，從而平息因儲引發紛争。

後來等到朱棣老之時，發現還次子朱煦更，廢長子朱熾改次子朱煦，害怕廢長幼引得亂。

何況時候朱熾都已經太子，門故吏遍，朱棣廢掉朱熾，麾臣們也會答應。

但形與曆史完全樣，朱棣并非造反繼位，目也沒遷都與打算，而朱煦更朱元璋欽定燕世子，解缙等能朱棣卻故與朱棣背而馳。

朱煦相信這裡面定古怪。

老衲正因為猜透，故而以摔傷臂為代價，促使世子以探視為由來此商談。

衍尚說到這裡，話鋒轉，故作神秘言：但老衲曉，為世子解惑。

此誰，現居何處?

朱煦很配連忙追問。

衍尚答：此正老衲師弟，就這禅院之。

言罷，站起，到會客廳邊甬處，面朝後面靜，輕聲喊：師弟，還來拜見世子，更待何時?

PS：兩章連更，繼續求推薦票、票，各種求！謝謝老鐵們支持！