“《周易·鹹卦》篇曰：而萬物化。”

“雎鸠雌雄鳴，正陰陽交之理。《禮記·樂記》雲：樂者為同，禮者為異。”

“《關雎》以瑟鐘鼓為禮樂，荇菜流采喻陰陽調。”

“《繁·基義》曰：王之綱，求于。夫婦之，即之。故，關雎冠《詩》百之首。”

“此答案，異議？”

此刻，驿站裡讀書們，齊齊向賈邵。

神瞠目，臉漲紅，完全失言語。

能回答個問題，難。

難——

同個問題，從同角度，解析完全相悖，卻又乎理回答啊！

加最開始，賈邵回答個答案。

以及如今當場回答個答案，共個。

而這個回答，分别引用：《毛詩序》、《禮記·昏義》、《尚書·堯典》、《庸》、《孟子》、《易》、《禮記·聘義》、《周易·系辭》。

這些書，場讀書肯定都讀過，甚至會背誦。

但誰敢說，自己能到這般舉若輕，信拈來？

這已經簡單經史互參，兩相辯證！

得需麼恐怖閱讀量，麼恐怖資學識，麼恐怖才悟，方能到這步啊！

僅場讀書。

連先狂傲蘇師兄，此刻都眯起睛，認真打量賈邵。

此，個物！

但為何此卻從未聽過‘賈邵’名諱？

就如憑空冒來般！

沒聽過，。

，這确實才。

因此蘇師兄收起臉狂妄，幹脆利落：“沒異議。”

顯然，這位蘇師兄，隻平等起每個廢物。

而旦發現對方并非廢物，自會給予應尊。

接來。