梁見铖：“……”

“婚禮，真幫忙操？”

“操麼，們現麼需操，個老頭能操麼，缺錢還缺。”第次老梁甩負責任話，“如果缺，顧總邊能個團隊給，統籌負責，楊闵文，能辦，反正辦。”

梁見铖強求：“好。”

老梁邊态度，汐還很，梁見铖隻把老梁祝福轉告來，對老梁管兩婚禮事宜事，句說。過即便跟汐轉達，汐應該也能理解。

當然，汐僅理解，而且提，教授對梁見铖真沒點區别對待！比梁見铖更點，将自己梁見铖領證事電話告訴教授，教授也這樣态度。

這也為麼，梁見铖領證結成夫妻，但婚禮直沒操辦。

，梁見铖完全空閑來，提補辦婚禮，當當郎官瘾，汐議甩過個：“梁見铖，沒病吧，别們這個紀舉辦婚禮，還以為婚呢！”

梁老闆：“……”姐覺得老？

老老，夜夜郎，老？總，對哄哄梁老闆這樣事，簡直話。

……

周，何總追悼會，差個港貿協會裡都來。

輛輛挂着同港牌照轎車，駛入聽泉莊。

汐梁見铖起車過來，梁見铖講何總離開能跟幾涉融圈很關系。

然而，風，事實境都隻當事最為清楚。

如果說正常商業為如嬌豔玫瑰，美麗而芬芳，麼融圈商業法則，就如同誘罂粟，危險卻又充滿緻命吸引力。

梁見铖從貿轉型投實業，專注科技制造業。科創準備這段子，與投接觸頗，對此觸。以确說，融圈維模式，與國制造業截然同。

也學經濟，主攻實用主義經濟學，但融圈玩法，逐漸脫離傳統經濟學範疇，而緊緊圍繞着性最處貪欲。

性究竟會會被錢完全操控？錢本問題，還作祟？這個問題太過複雜。

世紀羅馬教堂都曾發放贖罪券，以宗教之名集資，代表帝也籌過錢。宗教經商，錢能贖罪，若說錢萬惡之源，帶利益驅動商業為，卻類文化發展動脈。

今，接踵而至，車禍、災，同離世……樁樁，件件都讓慨。若說精神信仰主宰自志燈塔，麼難以預料命運，場回頭無岸遠航。

車子抵達聽泉莊，司機打開車門。

梁見铖先，然後牽汐車。

今，兩都着正裝，無名指，各戴着枚銀素圈婚戒。枚克拉鑽戒太過耀，汐隻戴兩，便将其妥善收進間首飾保險櫃。但這對樣式簡約素雅婚戒，戴分貼，張揚，又恰到好處。

沒到，梁見铖第次以夫妻份現衆面，竟參加追悼會。

汐還第次來聽泉莊，這座傳說富貴名流最後告别點，除後兩幢矮卻透着莊嚴氣息子，周皆郁郁蔥蔥樟樹挺拔松樹。今，圈齊擺放樟樹，挽聯樹裡輕輕搖曳，傷随風而起。

痛默結束之後，何莊後面樓排場簡單宴席。

吊唁完畢，衆陸續朝着後方樓棟，準備聚餐。