蒸汽機時代，隻能憑借，最借助些簡單具加。

電力時代到來，讓這些作坊開始機會使用動力，因為體積，開關方便電動機顯然比蒸汽機更容易操作控制，更容易跟簡單業具結。

這個結，爆發來威力就太。

後世，恐怕很難象這個時代國業力量。

對後世崇拜本、德國匠精神國來說，國業甚至個陌詞彙。

但個類曆史，國業所取得位，遠非德國本所能比拟。

遠說，從本跟國民間商貿最發達代來說，本始終都國藝品最客戶。這主得益于朝時候本開發見銀，度讓本成為全世界第産銀國，而朝則通過向本産品，本國太産銀況，竟然完成貨币銀化。

根據本相關關商賬本記錄，朝時候國向本産品達數百種，而本向國宗産品隻兩種，個倭刀，也就武士刀，個倭扇，也就折扇，國文歡，也文扇說法，折扇發國國争議，但國際認為本發，因為本把最古老實物，國隻文獻記載。

撇開争議，準确來說，本方世界也個藝品國，直至代，本産品都被國産品壓制隻能進。個很典型例子，當時本富活必需品，都講究從國購買。

這給當時士夫印象本除銀麼都沒，顧炎武就說本無貨，隻銀。當時記載相關貿易，抵本所須，如必布席，杭之長織也；婦女須脂，扇漆諸須銀箔，悉武林造也；如饒之瓷器，之絲棉，漳之紗絹，松之綿布，尤為彼國所。

武林杭州舊稱，根據朝記錄見，本歡子裡裝飾席子，概跟歡跪關，而席子必然杭州席用長織法編織。偌個本，方同樣以産品精美聞名國，甚至國名japan都漆器，難真就編織張席子，導緻本國富還從杭州進席子嗎?

當然能，隻能說當時國藝品，但獨到之處，讓本歡，而且必然還某種品牌效應，因為來自國長織，所以本就等。

連本品國都肆從古代國進，隻能說國古代業實太發達，類曆史，恐怕隻印度能跟國比比。其帝國，比如埃及希臘則規模太，比如羅馬則産落後，羅馬帝國時代顯然還于奴隸制時代，再個發展平，進入封建時代後，羅馬就滅，又失規模。

因此漫長古代，國産品獨領風騷，以精美絲綢、瓷器聞名于世，展現給方僅僅精美，還華貴，所以古代方，國産品也品牌效應，國隻為茶葉，英國發動鴉片戰争，事實羅馬帝國跟波斯帝國曾經因為争奪絲綢之也爆發過戰争，至于域為争奪商而爆發國間戰争，更數勝數。

用個詞來形容國古代藝，隻能用個詞，就璀璨！

到現代，國藝品沒落嗎?

答案沒。

曆史，直到滿清滅，國都世界第藝品産國，而且暢銷全世界。

比如代時候本還能向國折扇，到清末，已經成國拿作品，廣州産扇子，占全世界成，歐洲油畫貴婦們所拿各種圖案折扇，基本都國産，而且就廣州所産，因為廣州很長時間國唯通商岸。

為麼國折扇能占據歐洲層社會場，因為實無取代獨到技藝，廣州扇子，除用絲綢制作，還用檀雕刻，用象雕刻，用扇貝雕刻，加用各種寶鑲嵌，歐洲來同種品，公認象雕刻技藝第流就國。

很顯然折扇朝時候還向本進，而傳入國後，國匠馬将本國各種其技藝融進入其，制造比本更好，跟精緻扇子，之後暢銷全世界。

與扇子技藝樣，還批其藝品，絲編織物，紡織品，各種雕雕，達數百種，每額達億兩。

曆史，清末時代些歐洲，甚至這樣憂慮，們認為國印度業品會沖垮歐洲業，卡基就很擔印業品會摧毀歐洲業文。

這種憂慮其實很笑，但當時到們業品始終無法徹底擊敗兩國品，印度端棉布，國批用品，都用本國産品，僅性能更獨特性，甚至連價格都更，這才歐洲憂慮。

國産品麼時候向末?甚至度讓國陌，乃至崇拜别國匠?

準确來講國後。

國建，打碎許東，腐朽糟粕，也傳承精粹。

藝品就國之後消失，殊為惜。

共國打擊成産嗎?也。雖然國時代政治識，種偏激崇拜業識，但業，卻真沒刻打擊。業品匠消，隻能說種遺憾。

主兩個原因，第個國摧毀舊權力階層富階層，權貴沒，連普通主、資本也被打倒，讓匠失客戶，再也沒辦法通過藝飯渠，必然消。第個原因，也能最主原因，則國對業改造。

國對業改造，并為消滅業，恰恰相反，當時急需彙國，力支持能夠創彙産業。到某些受國歡藝品，國力支持，各都創辦批藝品廠，但消滅這些藝，反而用業方式，擴産。

問題就這種藝品廠，初衷好，改造業創彙也好，擴規模也好，麼也至于讓藝消失。但事實，這些藝品廠經營過最初段時間之後，往往都陷入困境，賣動，國歡。然後國關閉藝品廠，原來藝置，成其業，門藝也就消失。

問題到底裡，方匠業革命之後，也引入機器産，們産品還藝品，們依然以活很好，受到全世界追捧，而國作坊變成藝品廠之後，卻倒閉，藝消失。

簡單歸結為體制問題，負責任。

朱敬倫很清楚，最問題，種政府管理藝品廠，讓匠脫離場，遠離們客戶，們需，也沒，又沒信息，适應場，用們藝，産各種各樣獨特産品，比如本折扇到國，國匠用紙，改用絲綢，改用象，改用貝殼，比本折扇還好。旦作坊變成藝品廠，匠變成階級，們産品還，規模産陣後，沒場，們又沒設計産品必，麼産品倒，藝也就丢。