國曆史饑荒無數次,而且往往越王朝末期,就越容易遇到這種超級災荒。
氣候能控制,但總末代王朝爆發災難,就能用巧來解釋。
古這些理,統統怪到蒼罪之類迷信。用科學态度來解釋,其實末代王朝總遇到災荒,而末代王朝對社會控制力最,因此沒力量對抗災,導緻災難破壞尤其嚴罷,至于些發盛世災難,往往造成破壞,官府通過各種方式對抗過,反而為所視。
秦末、漢末、唐末、元末、末,這些王朝無倒這種災害引起動亂面。
清末也例爆發場饑荒,從開始,直到才結束,曆經,災區覆蓋、、陝、直隸、東省,波及到蘇、皖、隴東、川區,這場災荒曆史稱之為丁戌奇荒,因為兩最為嚴,為丁醜,為戌寅,因此得名。
這次災荒之所以被稱為奇荒,除因為波及範圍廣,億遭災,數量,千萬罹難,奇就奇,這麼災荒發,竟然沒爆發曆史經久衰農民起義,沒場波及個方,甚至連場能夠災區造成巨震動起義都沒,除些戶農民自發為,沒組織叛亂,這才這場災荒最讓稱奇方。
這麼特殊況,研究者自然,認為,之所以這場曠世災難面,災區沒爆發震動起義,最原因已經擡頭民族主義。
學者例舉相當例證,比如蘇鄉紳組織起來,專門東收救兒童,而領頭個叫謝福蘇州鄉紳,剛剛幫助官府将逃荒到們鄉災民送回原籍,結果到赈災。
謝福受觸動,麼激,或者慨,而種危機疚,記寫:得赈災消息,懼敵國沽恩,異端借肆,能無動于衷。顧以才微力,莫挽回,耿耿之懷,言難自己。
顯然為觸動這個鄉紳國懷,從個角度發,而從國角度發,國很難理解國讀書這種隻個民,卻總願為國操理,因為們懂得範仲淹種先之憂而憂,後之樂而樂士夫精神。
謝福擔餓,這種事國曆史太常見,受災能呢,擔因此作祟,掀起滔暴亂,如果國自己起義,就成王敗寇吧,到,由擔通過赈災收買,圖謀國。
之後謝福開始給自己熟識些蘇士紳寫信,告訴們必須對國赈災為采取措施。然後患無窮:東赈災,打救災恤鄰幌子,裡幹收拾陰謀。若采取措施,恐怕會導緻民流失,異教橫,終為國之患。
謝福推動,蘇帶鄉紳,發動起來,發起場跟蹤濟赈動,到裡赈濟,們就跟到裡,跟争奪赈災主動權,以赈災對抗赈災。
但這些鄉紳力量限,怕們呼籲,得到蘇區鄉紳支持,富商也鄉紳也積極捐款捐物,民間力量畢竟限,謝福時常覺财力濟,座師歎:兵之後又兇,國計民孰見憐?得赈錢萬,管教壓倒慕惟連(個傳教士)!
财力濟況,謝福等鄉紳根本無法跟實力雄教會相比,但們肯放棄,發現無法全面争奪災民民之後,開始轉向救治兒童,們認為兒童智成熟,容易受到蠱惑,杜絕教蠱惑,如果能标本兼治,就以治标為主,聲稱急則治标,而兒童顯然就這個标。
謝福開始号召鄉紳收救兒童,得到帶廣士夫支持,給回信說:領養饑荒孤兒,萬萬。……們若能收養名,則入教,功德尤其。還說,孩餓尚事,為主教誘,則,能否引之堂,亦宜酌量,事卻甚好,們但主動收救孤兒,還希望能把些被救兒童也解救來。謝福本也次告訴朋友,發動赈災,并為赈災本,弟之此為敵夷,為赈濟。赈濟則以仁,當親親仁民之,敵夷則惟義,雖捐麋踵頂,所辭。
認為為敵夷,也就對抗,種比推仁,仁更義。
除謝福,還無數像樣鄉紳。
災最嚴士紳也發動起來,們号召百姓接受救濟,各種宣傳畫冊告訴百姓赈災收買,結果還真批百姓甯餓也肯接受赈濟。
申報對此極為慨,們報說方饑民解事,于教士所分給之銀,肯領取,謂教士買,誘入教,故特給等銀錢,慎勿堕其術。彼此相戒,竟無肯領。
當開封居民聽說傳教士國等來赈災,提遍貼告,号召甯夷肉,夷粟,某些書院擺課宣稱與打仗,這仗當然刃交鋒,而文化對抗,士紳群體抵制傳教文化入侵為,最後讓傳教士們得放棄赈災。
這些證據以證,這些讀書組織起來目救,隻為對抗,把這當成場精神領域戰争,儒個組織嚴密宗教,但根讀書信,旦激發來,絲毫輸給任何宗教,曾國藩當打着建學堂擋教旗,能鼓動麼鄉紳就個例子。
謝福沒曾國藩名氣,沒曾國藩号召力強,竟然也能推動這麼保衛文熱來,隻能說儒國傳播幾千而沒消,乃因為擁極其強命力。
但說丁戌奇荒隻因為讀書民族主義爆發,全部注力都放對抗,而沒參與到農民起義,将個個自發戶為組織起來,變成規模起義,這也實。
至最著名參與救災傳教士李提摩太來,這完全真相,至全部真相。
已經到,沒過麼,結果今繼續幹旱,之交,正舊糧盡,糧未熟,青黃接時候,所以從開始,東青州就開始爆發饑荒。
昨,到群婦女蜂擁進位富裡,占領,兒飯,然後又擁到另頓。男們到這種辦法很錯,便組成百餘群體。個子個子劫掠取。
李提摩太已經救災個時間,給朋友寫信描述災區戶形。
李提摩太剛剛放筆,突然求見,兩個讀書打扮國。
們到李提摩太面,就跪來,希望李提摩太收們為弟子。
李提摩太詢問們半,才這倆希望自己帶們造反,們倆群推舉來請李提摩太。
客氣送這倆,李提摩太分震驚。
馬将這些況也記記:
今,兩位學者來拜訪,們都秀才,齡到歲之間,個來自壽,另個來自益都。們進門就跪,請求弟子。交談後,弄,們兩群派代表,希望能們首領,舉暴動,因為當局能提供物,們活。們已經排好子,并且數清準備接受命令。告訴兩位民衆代表說,從來沒到幹這種事,因為隻會加民衆所遭受苦難。暴動旦開始,沒會如何收場,但毫無疑問會造成規模流血。建議們采取建設性方式,而通過破壞來改善們處境。
李提摩太所見所聞似乎證,并每個讀書都對教麼痛,似乎還麼些讀書,這個亂世點事,隻們缺乏個強力領袖,所以才李提摩太這個因為當救災而名望頗,同時又官府懼怕們領袖。
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