别說方，就國，包括讀書滿清讀書，都這麼認為。籁‘說ｗｗ‘

但們認為曾國藩能保持客觀，而認為曾國藩定能證教邪惡。

廣讀書，除非真正解方宗教，甚至信教國，很對教好印象，這目普遍現象，以解釋為種文化團體對來文化入侵種應激性理反應。

曆史，當津教案爆之後，清廷同樣讓曾國藩面解決。曾國藩個把誠作為信仰，這修養，所以調查時候，追求客觀事實，調查結果并沒讓廣讀書如願，經過調查認定，教堂裡并沒們謠傳挖肝之類況，傳聞放孩睛陶罐裡，放過泡蒜頭而已。

曾國藩調查結果事實，但卻符國認，結果反曾，曾國藩咒罵，第悻悻離世。

研究交史，就能繞過方宗教國傳播史，能繞開因為教案引相關曆史事件。

朱敬倫太清楚曾國藩因為調查教案事，名譽掃，至當時被讀書咒罵。

曾國藩調查這件事沒好結果，朱敬倫還，原因很簡單，因為曾國藩罪斯。

曆史清廷之所以選擇曾國藩處理，主原因就因為曾國藩當時第儒，平定太平國保衛華禮儀倫巨環套曾國藩頭，讓曾國藩成為個最接聖。

國現聖壞事，問題這個聖如果個活話，就會讓尴尬，尤其對皇權，面對這種活聖，用吧，無法控制，用吧，又交代過，總之這樣任何時代現，都會給皇權造成非常現實困擾。

所以滿清讓曾國藩這件事，因為這種事非常麻煩，牽扯到群體性理智，誰都清楚沾這種事就能全而退，怕曾國藩沾，也得惹腥，個毫無污點曾國藩清廷敢用又能用，但如果污點曾國藩，就以放用，因為這樣曾國藩就聖，隻個能力很強才。

朱敬倫其實也遇到跟慈禧奕欣樣問題，曾國藩威望太，到讓朱敬倫能忽視步。個嫉賢妒能，并擔國現精神召力越，盡管樣會帶來麻煩。

之所以覺得曾國藩個麻煩，因為曾國藩号召力太強，關鍵曾國藩号召力跟法緻，曾國藩用号召力擋朱敬倫。

這個曆史，曾國藩威望比之原本曆史過之而無及，原本曆史，曾國藩主功績保衛儒教，鎮壓太平國運動。這個曆史，保衛名教這份功勞隻半，但曾國藩卻通過推廣儒教，各廣建孔廟，讓士夫位比原來應威望點差，來，曾國藩境已經假設萬所孔廟，每個孔廟都設座學堂，個老夫子教授學禮義廉恥，現曾國藩信徒已經計其數，們已經公然喊讓懂禮儀廉恥君子号。

曾國藩将隐藏傳統社會基層種傳統儒教力量給徹底激來，已經形成股難以撲滅熊熊烈焰，如果僅僅辦學，怕因此曾國藩威望，怕讀書把當成個當世孔子，朱敬倫也乎，問題，曾國藩起建學堂，已經完全脫離朱敬倫設，最讓難以接受，就這些學教授數學，們自己辦私塾，們接受官府派來數學教師。

而此時鄉間辦學熱最為漲，關鍵最保守士夫曾國藩這面旗幟，抱成團況，政府再強推廣數學教育，恐怕會造成動蕩。

所以朱敬倫才選擇跟滿清權貴樣法，覺得這個時候，打擊曾國藩個威望，很必，必就，這就政治，至于對于曾國藩本，就隻抱歉，既然曾國藩闖入朱敬倫們這種政治獵場，就随時好被獵殺準備，或者拿起槍來也選擇個獵。

曾國藩曆史就沒選擇獵，選擇解散湘軍，沒造反，聖賢，君王，結果隻能個獵物，獵們認為必況，随時會拿開刀。

朱敬倫挑曾國藩原因，當然止這點，如果僅僅打擊曾國藩威望話，方法得很，隻還利用曾國藩威望，既然曾國藩威望已經阻擋，遲都打擊話，麼最利時刻，讓曾國藩威望揮效用也好。

換任何個調查這件事，最後得結果都能沒公信力，但曾國藩已經獲得儒系統所能獲得極限，全讀書楷模，模範，調查結果其實讓信，之所以後來麼憎曾國藩，就因為們信曾國藩，正因為這種信，讓們格憎，因為曾國藩揭真相，讓們難以接受真相，換個，們信況，反而會如此憎。

朱敬倫就用曾國藩威望，打擊全保守士夫，包括士夫，打擊們愚昧，讓們開開，總自以為問題，們憎教也好，歡教也罷，但給教頭麼愚民迷信東，用些東愚弄文盲愚民，這朱敬倫堅決能接受。

朱敬倫也擔這個時代方宗教文化入侵，因為這種文化入侵也造成這個時代國社會問題個很原因，但絕對願到國文化團體用這種愚昧方式進自保護，因為們今能正确待方宗教，也就能正确待方科技。們今對愚民說幹隻因教堂遮，就會告訴愚民扒鐵推電杆東翻輪。

朱敬倫很清楚，些認為神父挖孩肝，跟認為廠煙筒子壓到頂給們帶來黴運都群，而這群，則們文化，群鄉夫子們給們灌輸。

因此根源還些保守文士夫階層，鄉紳階層問題，能觸動這些，報紙邏輯嚴密評論報，政府理性引導，而們自己目太陽，們自己挑來精神偶像，比如曾國藩這樣物，種跟們相悖事。

曆史，曾國藩津教案事，名譽掃，罵曾國藩，之後務運動卻馬展到朝，得說曾國藩這個标杆倒，對傳統士夫精神巨沖擊，莫關系。

曾國藩自己能這種結局，當朱敬倫派，告訴皇請調查津教案時候，自己根本就沒法推脫。

因為官員告訴，此事非能處理，如果處理好話，英國、法國、俄國美國，勢必會聯向亰動進攻。

同時政府還通過報紙表聲，告訴讀書，官府邀請儒曾國藩津調查教案，瞬間赢得衆讀書響應，們認為們偶像面，肯定能震懾教。

忠君也好，忠也罷，曾國藩毫無疑問個愛惜自己羽毛，敬仰儒，教問題，都翹以盼等面，如果面，用輩子建起來名譽就會轟然倒塌，因為非面退縮。

另曾國藩個真正休養儒士，後世被稱為儒輝煌最後尾聲，世俗政客，而個真正義士夫，至精神德層面，跟範沖淹、王等士夫文化颠峰時期這群精英士夫平齊，國士夫德支柱修齊治國平，為民命為為萬世開太平，簡單點說，個真正士夫，種夥懷，們對國、民族抱種強烈責任。

這種責任也讓曾國藩無法推脫。

但裡其實，，對個，恐怕會個打擊，自己現位置太，到當初都象到步，本沒過收獲這麼崇威望，最初願望過希望通過教育子孫懂禮儀廉恥義，希望到代被邪說蠱惑。

沒到，推動教育儒化，通過益達現代報紙，傳播範圍度乎傳統社會所能到達極限，如果沒這些現代傳播方式，能曾國藩為，後才能産效果。

但這些媒體推動，為已經局限讀書階層，而全社會各個階層廣為流傳，而為也被各種解讀，成個符号，種象征，而别又加注本來沒負擔，也承擔起各種美好願望，比如現廣為流傳，說曾國藩将變成個君子之國說法，就從未象過事，這顯然界對為美好解讀，但這種解讀顯過度。

這種解讀讓享受到過贊美，也站到過度，所以會好結果。