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《大國崛起1857》第349章 第四百三十八節 曾國藩立道(第1頁)

朱敬倫對曾國藩很曾國藩教堂裡學到麼,曾國藩打算麼幹,但很确信,曾國藩,或者起點。說ww

跟曾國藩已經約定,錢,,朱敬倫突然反悔,丢麼,問題曾國藩定會,而且誰都無法阻止,除非朱敬倫殺

殺曾國藩朱敬倫還到,,隻緊密盯着曾國藩。

曾國藩這次來,名義來宦遊依然清朝臣,事實誰都個俘虜,隻當作個囚徒,監獄,對個真正夫來說,如果能建功業,即便個更監獄罷

曾國藩來宦遊,隻帶來個仆,以及,頭驢。

曾國藩就離開廣州,騎着頭驢,帶着,消失

當夜夜宿,第拜見儒,然後帶個兒子,這弟子

,最後到龍港。

弟子拿着劄,邀請名儒,起講經書,談學問。最後曾國藩邀請這些名儒跟教堂參觀,儀式,個個面虔誠國信徒。

曾國藩沒麼,所孔廟,就個教堂。

這些當名儒,就聚約,然後孔廟焚表,曾國藩沒名字也沒祭文

就離開縣,然後縣開始興孔廟,個個個個,跟當鄉紳商議,鄉紳捐,動員百姓,然後名儒拿錢買材料,座座孔廟

曾國藩卻沒腳步,依然仆,或者騎驢,或者,到東莞縣。

同樣方法,同樣言辭,東莞同樣認同,約,焚表,然後建孔廟。

之後

自己名字?

朱敬倫始終派跟着曾國藩,夥就,沒跟着萬被搶,被殺,就麻煩

進孔廟。

彙報說。

朱敬倫放到教堂,用嚴密宗教規矩約束還真曾國藩會借此機會将儒教辦成個嚴密宗教,也弄套嚴格宗教規矩,儒這種潛質,比如省吾,完全以弄成跟忏悔程序,個老夫子聽信徒忏悔,得形成對民間監視網啊。

收弟子?

幾個弟子,

曾國藩名鼎鼎,清國同樣如此,篇讨粵匪檄,聲說保護儒教聲音,從時候起,就已經成為儒教,所以這個,隻恭敬孔子,都會認曾國藩,而凡讀書,就沒敢說自己認孔子

曾國藩收弟子,用擔借此廣收門徒,最後變成個教主物。

此時朱敬倫已經擋曾國藩,自從跟曾國藩相約之後,反悔也來,曾國藩定會犯法,朱敬倫給錢就用,朱敬倫給錢,也能募捐,現曾國藩鼓勵建廟時候,錢已經越來越

當曾國藩遍廣州府時候,最後錢,都已經

但曾國藩始終沒讓朱敬倫擔憂似乎真打算點事而已。

盡管曾國藩避免形成輿論熱議,追随者衆,響應者衆,但始終收門徒,教規,隻跟當儒士份誓約,容也無非而已。

這個為,宗教太濃遍廣州時候,已經送名帖請名儒,當翹以盼,聚起等待曾國。

将跟曾國藩會晤,種至榮譽。其實們完全以自己幹,但就等曾國藩來,跟們見面,聽聽曾國藩種老夫子們講無數遍理,然後歡到各個督造孔廟。

,曾國藩潛藏鄉間,平裡沉默儒教力量,徹底激

曾國藩宗教也越濃烈,當檄文時候,開始帶,當開始廣東時候,個宣者。

這樣宗教召力收弟子,但越來越跟随,跟頭瘦驢後,裡,跟到裡,講學時候,就聽,時候,就等。

,甚至連老跟着着,

當曾國藩已經孔子周遊列國時候,朱敬倫更能阻擋,此時阻擋,就個讀書階層為敵

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