輪将起，時變觀乎文；兆基振業，興廢系于學運！

夫荊州之學，肇迹于”

所謂“教”，當時種文體，子發文曰“诏”，王侯發文曰“教”。

所以這篇冗長教文名義屬于巴東王，當然沒會認為這真王爺所寫，其概率自正聲并茂朗讀此文孔長瑜之。

讓孔長瑜開場其實很适。

因為雖然受巴東王信任，但其官位“王府舍”，角相當于管，品級微。

齊官制，自長史以至于諸曹參軍，皆由朝廷任命，所以叫“朝廷命官”。而像王府舍、騎衛長這種府事務官，則由巴東王自選用。

所以孔長瑜從份屬性來說，更貼于巴東王“私屬”，而非正式官吏。

既然私屬，麼資格為官學之争開場？

但考慮這件事由巴東王決定，衆也就見怪怪。

孔長瑜完教文，便讓論學雙方登台。

柳惔碧翠繡袍，頭戴進賢冠，儀表堂堂，昂然台，氣宇甚凡。

王揚則穿青交領绮衫，罩件寶藍連雲紋羅，由于未滿，尚能着冠，隻戴副青角巾，拿折扇，眉疏目朗，步履從容，俨然翩翩濁世之佳公子。

這頭昨以滄溟玉為抵押，成賒賬，總共千百錢。

倒王揚豪奢，而今場特殊，絕能讓懷疑自已琅琊王氏份。所以隻好換掉件“假名牌”。

即便這樣，還盡量控制着成本，裡用“绮”，而非更貴“绫”，更沒買“錦”，而則用會稽苎麻紡乘羅，比普通羅織物輕柔軟得。

這雖然算麼名貴，但為門公子所穿，絕會“掉價”之嫌，這樣就以。