楊嗣昌邊說着，邊側個請勢，引領着衆往裡面。

随着當值太監輕輕推開扇裡間門，位臣魚貫而入。們剛進門，目便被正對着門懸着塊牌匾所吸引。這塊牌匾書個字——宵旰，其字迹蒼勁力、龍飛鳳，仿佛蘊含着無盡力量。與門塊賓至如歸牌匾相比，顯然更具威嚴氣度，讓禁敬畏之。

當值太監說這當嘉靖皇帝筆。聽到這話，孫傳庭又擡頭牌匾，神卻諷刺。

這閣之，最目就書。

隻見兩排書架巍然矗着，其擺滿各式各樣書籍，琳琅滿目，令應接暇。排排書籍堆疊得齊齊，幾乎将個書架填滿，給覺就崇祯皇帝個愛讀書好皇帝。

然而仔細觀察便會發現，數書籍似乎從未被翻閱過，們嶄如初，靜靜躺裡，等待着緣開啟。

個緣肯定崇祯皇帝。

但其排書架，卻着顯同。這排書架方目标注着崇祯學叢書幾個字，方擺放書籍則與其方形成鮮對比——這些書顯然常常被拿起閱讀，其邊緣微微磨損，書頁間或許還殘留着讀者考時留折痕。

再些書名，更讓亮：《關于當經濟形勢若幹判斷分析》詳細探讨當經濟所面臨種種問題以及能解決之；

《關于王朝百後分配矛盾點分析》入剖析曆經歲沉澱後分配難題及其背後隐藏層次矛盾；

還《國富論》這樣對國财富積累與發展具指導義巨着；

《君權論》則從權力本質發，闡述君主如何更好使職權治理國；

而《朝向何方?》無疑引發們對于這個龐帝國未來命運索；

《陸權國權國優劣比》通過比較兩種同類型國特點，為戰略決策提供參考依據；

最後，《樸素唯物主義》以種通俗易懂方式傳播哲學，啟迪們用理性維認識，認識世界。

這些書本，但每本都承載着崇祯學獨特理智慧。

們名字或莫測，或引，往往隻消，便能受到其蘊含學識創精神，甚至會讓禁到陣頭皮發麻，對書經讀傻老學們，無疑覺得這異端學說。

但現朝士夫，腐朽享樂代，也最能固步自封，最包容，開世界，擁抱世界元彩文代。

這并矛盾，随處見奇形怪狀妖，嗤笑貌岸然僞君子，未來，崛起民本，這個時代就鍋亂炖。

落後愚昧與性自由相碰撞，強盜夫子都能往裡面放。

所以，崇祯學點也突兀，能接受。

之，位臣就書堂級官員幹部進修班課堂裡，聚精會神聆聽過崇祯皇帝授課。

們些曾幸目睹過這裡部分書籍，對書觀點略；而另些，則尚未涉這片充滿奇與挑戰識領域。

從這裡其實就能夠顯察覺到，崇祯皇帝被們贈予教書皇帝這樣個綽号，以說實至名歸、毫無誇張之處啊！

自其即位以來，兩時間裡，經由本親自撰寫或親叙述，再由其臣負責謄抄并加以潤修飾着作竟然達餘部之巨！

而這些作品當，自然涵蓋每次會議詳細記錄，以及崇祯皇帝諸流傳甚廣經典言論等等。

當位臣僅僅隻到些書籍名稱時，們便覺自己腦仿佛突然遭受股強沖擊，像麼沉物體壓腦之般，令到陣頭暈目眩。

每個都由自主搖晃着腦袋，試圖讓這種适盡消散，好恢複清正常狀态。

，以往朝曆任皇帝召集親信閣臣來商議軍國事時候，通常都會選擇文華殿又或者平台等舉，因為這些方距離皇帝所居寝宮相對較遠。

然而此次，對于除兩位軍機臣之另位臣而言，這東閣裡間卻們平首次踏入之。

萬曆間，處國邊陲雲貴川區，原本盛産絲楠資源已然變得極為稀缺。

時荏苒，如今到當這個時代，再加連綿斷奢之亂，朝廷部選用型料時，都得将目投向遙遠區來調取所需之材。

伴随着舊港宣慰司再度建，量珍稀材源源斷自輸入國。位于宮殿牆處列散發着古樸氣息、由黃梨精打造而成古董架，便舊港宣慰使黃宗羲辭辛勞，曆經千辛萬苦招标商隊從爪哇以及其諸托運而來珍貴之物。

值得提，所這些貿易往來皆通過正常商業途徑進，既沒給民衆增添額負擔，也曾造成國财政虧空。

朝貢貿易體系依然，卻已經朝對交易主流。

相反，這種跨域民間自主，官方監督商貿交流極促進朝陸與之間緊密經濟聯系，實現互利共赢良好局面。

再這其靠案幾位置隻古董架子，被巧妙設計成層結構，每層皆齊陳列着件精美青瓷盤，共計件。