嘉靖說：“惟，此事操切，而且取法先代，必拘于古制，朕兩漢之制，最接古禮，且兩漢國祚之長，僅次于周，冠絕代，當采納取用之。”

嚴嵩都被嘉靖馬空法給驚呆，搞半，着您又改革宗廟制度，每次改革宗廟，就着修太廟，又筆菲費，現倭虜，處處都用錢，嘉靖齋醮、煉丹也耗費菲，還再修建太廟，太倉實無法支持。

見嚴嵩苦着臉，嘉靖也嚴嵩為麼而憂慮，說：“改革宗廟，隻為嚴格袱祧之例，并非宮變易。”嘉靖這麼說，嚴嵩放來，這才說：“兩漢久遠，其制粗略，且變易，恐難以衆。”

嚴嵩很确，兩漢百餘，時間太長，宗廟制度又經過次變動，到底取用部分，陛您總得先說說吧。

嘉靖說：“尊親崇，議所當。既稱宗，則當祔廟，

豈太廟親具之禮？然祖宗之功德敢或忘，尊尊之敬或缺，朕披覽史冊，見後漢武皇帝之制，兩偏廢，或參考，惟以為如何？”

嚴嵩這就完全嘉靖，本精通禮法，又當過禮部尚書，麼會嘉靖呢，嚴嵩當即說：“此事臣會召集閣及禮部堂官商議後，具折以聞。”

但顯估嘉靖對此事關程度，同時嘉靖也再這麼拖，親自場，勞永逸把這事解決，嘉靖說：“即召閣輔臣及禮臣，于禦商議此事！”

接到嘉靖召見命令諸位臣趕緊放頭切事務，趕到苑，嚴嵩作為首輔，當仁讓主持此事，嚴嵩說：“陛進入召集閣禮部堂官，為宗廟之事。”

其實臣們對于嘉靖稱宗袱廟得很清楚，這麼折騰來，也都對嘉靖性格個解，這兄弟性格極為執拗，認準事，就定辦，管代價，都精，很嘉靖對于此事程度，這個事嘉靖對着幹，楊慎、豐熙場就算例子。

嚴嵩說：“先王制禮，能質諸鬼神而無疑，俟之百世而惑，何也？乎而順于裡也。禮者，之堤防也，稍或謹，則決裂将無所至；者，又典禮之樞機也，稍或過執，則拘亦無以自。故宗廟之制，當乎禮之用，而今太廟既成，當改定制度，順應時，法先王而紹後世也！”

嚴嵩說完，向臣子們面裝沉，玩謎語嘉靖卻率先開說：“孟子曰：孝子之至，莫乎尊親。尊親之至，莫乎以養。為子父，尊之至也；以養，養之至也。此孝子之志也，之實也，禮義之經也。非從也，非從也，而已矣！”