第章章百盤點收獲虛命

奕傳武，并非單純為傳武，還順帶傳播俠精神。

簡單說，就優先傳武望踐俠者。

而這種，般來說，都境尚，即便志功名書，也當受過幼學，非目識丁之輩。

因為，境貧寒至完全沒讀過書，每為計所迫，縱使品性或許差，卻善考，難以理解，更難以踐俠。

過，這類境尚之，子過得拮據，通常來說，對練武也會太興趣。

好，功武，以懶修煉，隻每打修煉力即，必非得練拳腳。甚至于，定程度還以用打取代眠，基本會占用原本常活時間。

又趕輪回之劫惶惶，傳武功，倒更容易說學門技藝傍。

其實奕清楚，性自私，能真正踐俠并，也很難民間形成俠仗義之風氣。

但還盡能把好關，避免麾奕武者從根子就歪。

方面，如果将功武、真氣武視作教派，俠精神作為教旨，以盡能往好方向包裝教派，盡量避免奕武者被斥為魔教。

另方面，奕雖暫未定，卻也始終為革命之事備種。

俠，以武犯禁。

而世間最犯禁之舉，便革命。

奕本，其實并鬧革命。

隻個靜修仙。

但此世修，類似于信仰封神争，規則鬥法拼算計。

後者，鬥法段；者，卻修段。

奕攀登更境界，就需着屬于自己基本盤，牧民于，以自規矩，教化方民衆。

寫書也好，傳武傳教也罷，都設法擴自基本盤。

此世修體系，後來者若居，教化民衆時，就注定會與規矩産沖突。

簡單說，唯颠覆規矩，才望讓自己更進步。

這種颠覆與競争，其實就争。

同于陶命靠着途特性，強貼争，而玄階層次，真正争。

奕離玄階還，暫時需考慮這麼遠。但識到此世修體系本質後，即便暫未定自途，也順為未來争提備種。

将傳武之事再次吩咐通後，奕開始研究公冶青遺産。

首先儲物法器乾坤戒。

陶命已替奕提抹掉乾坤戒加密法禁。

奕神識探入，很煉化此戒，确定其容量方。

作為制式法器，黃階品乾坤戒，方容量，價；兩方容量，價；方容量，價。

以說，若陶命将公冶青遺物丢給奕，奕自個，時間最買到個方容量黃階品乾坤戒。

過，作為法器，乾坤戒唯便之處，于必須每灌注次法力于戒，修複空間法禁，維系儲物空間

旦法禁無修複，儲物空間破碎，儲之物，将遺失于空間亂流。

對于需長期閉關修修士，太友好。

當然，隻乾坤戒元，乾坤戒便會消耗元自動修複法禁。