洪荒已時變遷，滄桑田，各個巨妖孽紛紛化形世，無數先神魔紛紛應運而，這些個神通都孕，來便功德、神通，其數還件先靈寶伴，使正經曆族戰洪荒略加些機，而且也讓洪荒第量劫顯得變數。

卻說蓬萊島閉關創造功法，參悟屬于自己逍遙、自之，久，蓬萊島放萬丈芒，島混元無極陣阻擋，使之得散，隻怕能會以為靈寶世，紛紛來争。

隻見此時頭頂之現半畝慶雲，成混沌，清涼如，萬朵，托着萬萬盞燈，放玄。無窮顔，無窮變化之妙，絲絲垂，周圍成瀑布狀，又如同檐滴連綿絕。又氣沖空拟為浪，相互碰撞翻滾，呈青藍紅黃無，放萬丈芒，慶雲之翻滾已，卻胸氣對應而成；芒之又朵，似蓮，作狀氣巨浪之跌宕起伏，恰似随時便翻般，又似自無雙，随波而逐，端奇妙無比。又朵品蓮繞朵而動，蓮之又個混沌珠子，放豪，其諸如混沌鼎，品蓮亦氣之，之邊，時隐時現。

如此又過，頭慶雲成畝田，越加清涼，氣更猶如波濤般，拍岸洶湧；又如閑雲，自飄蕩；而更漸清晰，終至骨朵都清晰見，莖之紋理宛若毫發，妙之又妙。

這隻見依次進入體，終至于無。此時皮才動動，悠悠來，隻見睛縷閃過，随即恢複清，面貌更玄妙無比，似普通至極，又似刻隽永，得而忘；靜動均屬自然，恰似融入間般，端玄而又玄。

掐指算，卻閉關百個元會，龍漢劫将起。

吾自，逍遙。今參得，終于創屬于自己功法，曰《自經》，欲得自，必先得自，形神超脫物，見性，方得。

《自經》完全脫胎于盤古、造化還自己混沌之領悟、靈寶之、鴻蒙氣所含與開及遊曆洪荒所得，分為部分，分别為參，修神，煉體，陣法，丹藥，煉器，武技，洪荒異志。

修煉，先得，以參為根，修神、煉體為幹，陣法、丹藥、煉器為枝，武技與異志為葉，層層遞進，環環相扣，自修煉成；泛濫者自然以修得僞聖（聖隻麼幾個，靠機緣）；平庸者亦得證準聖；全無者還修德羅仙，習煉體之術，亦證得準聖。《自經》還個特點，就以任何功法同時修煉，互抑制，得沖突，端厲害無比。、

衆所周，盤古之煉體，最後肉體極其強，堪比極品先靈器，抑或更，破開混沌已再話；而鴻鈞老祖造化之修，最後亦以禦物，具毀滅之能，與同壽，同老，破開混沌亦再話；而兩邊兼顧，其糟粕，其精華，最後練到極緻威力亦凡，雖然力限，兼顧，但最後發揮修、煉體之術分亦能，絕會比盤古、鴻鈞差裡，甚至以說洪荒第神功。當然，這現預于實現，自己還沒修煉成功，沒證得，亦敢輕言。

自此，蓬萊島修參，雖然修為止羅仙頂峰，隻需個锲機便斬屍成準聖，但亦惱急，依然悟修煉，靜誦黃庭。

這，動，掐指算。繼而呼：原來如此，原來如此。

卻修為得寸進，雖然修久，修得毅力，也堅如磐，但才創《自經》，所以時間長，以為自己功法修進步太，對自己功法亦絲氣餒。今掐指算才劫将起，也應劫之，才恍然悟。

卻說盤古開之後，洪荒每萬個元會，即億千萬便量劫。所謂量劫就間神通者過，消耗太靈氣；又修者之間斷結因果，厮殺，使間煞氣增。

隻間靈氣于某個程度，煞氣于某個臨界點，就會量劫。同時為讓量劫數保持萬個元會，這間也會神仙殺劫或者其劫難來淘汰批神通者，緩解之間怨氣煞氣。

而盤古開之後，間靈本來就，所以量劫之間并沒現殺劫。但後來無數靈現，這些靈麼盤古隕所化，麼便開之時清濁氣交而成，紛紛具開功德。

化形之後，加之此時洪荒彌漫着無數先之氣，個個都先之體，均仙泛濫，溢，修為飕飕往漲，壓都壓。洪荒靈氣消耗及其巨，最後族稱霸洪荒，紛争斷，煞氣斷累積，為消耗盤古留來逆之物，又挑選些根基，福緣修者，終于開之後第個劫。

每次量劫都得到機緣，修為進機緣，或許望證聖也能。量劫殺戮，更争奪數，隻争得數，攫取洪荒氣運，增加修為，就最後得證聖，修為進亦免。度過量劫之後，個量劫修煉幾乎就無災無難，沒麼瓶頸。

但數又豈麼好争，每次神通者量劫之争奪數而隕，畢竟能基本都自己保命段，平常相争很難隕。但均隕落争奪數過程，其慘烈見般。

而數之，每次量劫都必須離開洞府，度劫。堅持參與劫難，功德庇佑也就罷，譬如清；沒，能會禍從，化為。

而掐算便劫*馬便到，也必須島曆劫，所以修為得寸進，隻曆劫之後，修為才增長。

考慮到曆劫，但以鍛煉境，更修，修修，修也，然終完美。而且還機會啊，現洪荒殺奪寶記因果（當然得殺眷顧），反而功德加。與其蓬萊之苦修，還如到洪荒尋番機緣，賺些功德，反正現修為更加精進，比之閉關之強倍，就遇到危險，逃離也沒問題，更别說能夠傷到更寥寥。

之後，卻尋穹老祖結因果，然因果加，真難受！原來修為漸，就越加覺到玄妙因果枷鎖，已經開始阻擋修為精進，所以才會尋穹老祖結因果。