這裡就說忠君。

如果細研究戰國曆史，就會神奇發現背叛君王例子堆。

名鼎鼎商鞅，衛國幫秦國效力。

伍子胥更惡，背叛自己母國楚國，還率領着吳國攻打楚國，還把任楚王拉來鞭屍。

簡直就背叛君主，背叛國典型。

縱橫張儀，魏國，幫助秦國侵占魏國領。

等等，還堆例子。

為麼沒會罵商鞅，罵背叛衛國君王，背叛祖國投秦國。

幫助秦國強盛，最後秦國統。

為麼沒罵張儀，背叛魏國君王，背叛祖國投秦國。

幫助秦國強，侵占魏國。

同學，能告訴為麼嗎?

葉楓番話讓觀衆愣愣，如果說商朝貴族裡應背叛商纣王，麼伍子胥就直接率兵攻打楚國，還将楚王拉來鞭屍。

楚國對伍子胥好，麼商纣王就對商朝貴族很好。

先秦文化，麼叫背叛君王。

君王視們，難成們就定效忠君王嗎?

憑麼，就憑君王。

就效忠，無論好壞。

麼封建。

商鞅到自己，衛國長才華無處施展，來到魏國也無處施展才華，最後秦國才得以施展才華。

這都自己拼命掙取來機會，難成到衛國碌碌無為輩子。

君王視自己，自己為麼視君王，效忠君王。

葉楓：這麼封建，這些識分子欠君王麼東。

對好，憑麼對好。

識分子皇帝，君王關系也斷變遷。

開始君王老闆，識分子員，老闆對員好，員以投靠其老闆。

到皇帝關系就開始變，皇帝主，識分子漸漸變成奴隸。

古代些臣從先秦到清朝，位直，權力也漸漸減，反觀皇帝權力斷變。

到清朝，皇權獨。

很到皇權擴，皇權集，非常興奮太棒。

但認真，皇權本質将其權力剝奪。

集皇帝，隻能由皇帝來施展權力。

其都隻能皇權之聽從命令，這另種奴隸。

怕谏言皇帝都承擔巨風險，說定就風險。

皇朝越到後面，谏言風險越。

特别皇帝能力随機，遇到好皇帝就命好，遇到壞皇帝就難過，官僚體系風氣很時候皇帝麼樣。

皇帝好，當官自然學習皇帝，皇帝壞，當官自然也學習皇帝。

投其所好，才最官之。

而皇帝最就忠，隻所忠自己，麼自己統治力度更加穩固。

皇帝們自然也力推忠君，無論皇帝麼樣，反正效忠皇帝。

然就惡赦。

葉楓來，對着觀衆：說商朝些貴族背叛商纣王，卻絲毫提商纣王如何對待這些商朝貴族。

這就站皇帝視角考問題。

這裡們就能到皇帝惡之處。

權力來源沉甸甸責任。

而皇帝享受權力，卻承擔皇帝責任，卻希望别權力減，希望别承擔更責任。

所以，才都希望當皇帝，當皇帝好，太棒。

堆來幫皇帝洗，好。

葉楓繼續：先秦價值觀樣，們對于忠君太冒，以孟子為例：君之視臣如芥，則臣視君如寇仇。

民為貴，社稷次之，君為輕等等，孟子并沒所謂忠君。

對于君王雙向理論，即責任義務都承擔。

到就配作君王，權利選擇君王。

把後世儒套理論，放孟子。

孟子敢對君王這樣說。

後世儒些敢對皇帝這樣說嗎?

按理來說，儒後世如此受到皇帝追捧，受到統治階級歡。

先秦些君王又傻逼，這麼好東為麼們用。

孔子周遊列國主張自己學術，沒個君王願實現孔子學術。

孔子還被别比喻成喪之犬。

最後孔子也自嘲自己活得像條狗。

等到孔子幾百後，儒變成皇帝最歡東。

這很笑嗎?

位觀衆嘲諷聲，：皇帝孔子，樹塊好招牌來迷惑讀書。

利用儒學些德來約束百姓，約束臣子，殊儒學些德同樣約束皇帝。

隻過皇帝讓改掉。

啪啪啪。葉楓鼓掌，：厲害，儒學也雙向理論，等級制度但對于君王德約束。

君王符臣子義。

臣子完全以選擇，再個君王。

被改造之後儒完全務于皇帝，成為皇帝統治種具。

這種雙向理論先秦主流之，君王起，就拜拜。

們就以到很識分子周遊列國，斷尋自己目之君王，為效力實現自價值。

先秦老百姓也樣，們也以選擇君王。

個國君王對百姓好，百姓就個國。

腳長自己。

當時秦國太苦，邊境老百姓紛紛偷韓國，魏國。

漢也樣，老百姓也，進老林裡面當戶也接受漢皇帝統治。

漢武帝後期爆發恐怖流民事件，些流民都舍棄自己原本田。

因為守着塊會被官府壓榨，還如。

唐朝到唐玄宗後期時期也爆發恐怖流民事件，量紛紛逃接受唐朝統治。

朝也樣，朱元璋還位時候先軍戶，再到後面老百姓，朱元璋令全國捉這些。

清朝也樣，甚至還賣田說典故。

以這樣說，忠君本質就希望所效忠皇帝，所能反抗皇帝。

乖乖接受皇帝統治。

臣子背叛君王，先君王臣子誰錯。

伍子胥就代表之。

都錯就起批評。

所以，麼封建，平等。