神子

神主“兒子”。

林辰對域兩信仰統解都，管無量佛門還教會，林辰從主動接觸。

隻兩統。

從過到現，始終如，隻過過完全究竟，而現，緻度到底如何。

總之，比象還。

“對于教會而言，神子着極為特殊位，正神子代替神主間，為世承受苦難，完成救贖，帶來，這才教義速傳播。”

“最終神子為世受難，應劫而，歸神主懷抱，而世為紀，甚至将當教會标志，宛如圖騰般”，書簡單說遍。

教會字架神子，與神主反而關系。

“如此信仰，神子也該成神吧”，林辰。

書搖搖頭，“這就，神子神主借聖母體所，聖母·瑪利亞，見過，如今孕育。”

林辰點點頭，自然記得。

瑪利亞半神般體，代表着因為聖母份而完成神化。

聖母尚且如此，作為神子，成神自然話。

況且本就神主“兒子”。

“神子位特殊，但回歸神國之後，就再現”，書。

“對此衆說紛纭，接受度最廣魔族位全學者研究結論，認為神子本就神主格化分，借此間，所以回歸神國之後，便再度回到神主體，自然也就會再現。”

“而教會也再需第位神子。”

虞彩林辰都微微颔首，顯然都考。

“們間信仰統，還真，各種各樣神，應運而，各自掌握權柄”，虞彩笑，些嘲諷，“隻過從信仰誕神，應該為信徒務，但最後往往成為信徒主，被供奉無。”

虞彩東域，個信仰統百齊放域，對此自然受顯。

過對神厭惡，應該也跟自己神關。

因為識到神危險性，這種誕于願力神祇，擁無盡潛力，相較于神族這樣族群而言，神，才算真正義神！