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《亂武東晉》第144章 第一百四十四章 地頭蛇(第1頁)

各個擊破話,沒個侗寨能抵擋範文軍。

而自己萬流民軍,繞而來,沒個半載,根本就到

所以,聯侗寨勢力,

關子陽詢問們,辦法以招募侗寨兵力辦法,所以才把真郡太後交趾郡太後都叫來。

,把們本侗寨利用起來。

結果真郡郡守灌邃、交趾太守騰畯,清,目樣子。m。

關子陽氣就處來。

而且,很這兩孫子裝傻。

關子陽笑,但卻并沒發作。

林邑國們兩郡随時會被攻破危險,但表現禁讓關子陽疑惑。

們沒自己站條陣線啊?

位郡守辛苦,歲已,依然遠而來,甚榮幸。

排兩位刺史府好好休息。

林斌領命,關子陽幾句。

……

灌邃騰畯後,關子陽對:這兩麼背景?

關子陽麼。

們都侗寨些關系,就沾親帶故,侗寨,灌,都族。

關子陽

原來兩條頭蛇。

俗話說強龍頭蛇,過現,這頭蛇

侯太尉,準備準備,帶見識見識,這交州侗寨到底何方神聖。

為難,副欲言又止模樣。

關子陽又補句:何為難,盡管說。

:咱們帶兵嗎?

關子陽關子陽侗寨,雖然帶着勸其幫助朝廷對抗林邑國。

雙方,難免起沖突,這又盤,難免能,所以才問帶兵嗎?

關子陽笑笑,說帶。

……

關子陽帶着,謝韫、衛就到交州最侗寨。

位于侗寨,池僮。

僮其實就僮族,也就壯族

僮,遠遠,關子陽就被場景震撼

麼侗寨啊,簡直以稱為

其範圍實到頭,全建築。

雖然着落後,過很繁榮樣子。

首領被稱為師公。

魏晉以後,随着佛教先後傳入,僮族宗教信仰體系變異。

形成以原始麼教為主,融佛教為體,信仰宗教,并半職業性神職員——師公。

師公較完教規組織,但無樣嚴格儀軌,其職能為民間祈福禳災,驅鬼事神,而且個侗寨首領,擁權利。

師公,認識過數面之緣,名叫池符。

引薦,關子陽順利,這個統治這數侗寨首領。

起來齡很關子陽打招呼時候,隻,算招呼。

絲毫沒因為關子陽交州刺史份,而對

反而打招呼時,還點點頭。

符發虛皆,臉皺紋很,皮膚,讓起來幾分樣子。

關子陽也能受到氣息波動,應該也品以

負責翻譯兵卒,也從這個侗寨

僮雖然都僮族,但并以說部分都姓池,過池直占據這師公職位,也這裡最族而已。

關子陽本就起來輕,雖然刺史,池符這樣子完全沒把裡。

關子陽也以為杵,說:林邑國作亂,先取

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