說這麼說，這麼，但創造機會也并易事。按照此務實法，原本曆史倒組，其實也并非開始就鐵闆塊。

這裡頭，真正拱着調政治矛盾，隻張居正。雖然拱張居正目正處于蜜期，且此也數處政見相況，政治目标也頗為緻，或者至說頗為類似，但們個永遠無法開解矛盾：即便都改革派，……誰主誰從？

後世些學者囿于曆史偏見或狹隘域觀，強把、張對起來，認為張改革，而則“奸相”、“佞臣”。這種“褒張貶”傾向即使務實穿越還定響。而事實，、張很長段時間互相保護、互相幫襯，僅政治倚為同盟，學術也頗共同之處。然而惜，從個性而論，無論拱還張居正，恐怕都認為隆萬改革英雄物，隻需以！

務實自穿越後沒久就打定主幫助拱，這裡頭自然很部分原由因為自己穿越成拱之侄，而如果“更好更”拯救，這個份分用，務實抛棄。但自問也完全由屁股決定腦袋，因為拱從各個方面來講，都值得傾力維護。

從曆史來，政治拱開創後期“隆萬改革”先。之所以能稱之為開創，因為拱個“首先”。即首先奠定隆萬改革理論基礎——“法以時遷，則更法以趨時”變法；首先提隆萬改革政治綱領——《挽頹習以崇聖治疏》（疏于嘉靖提，張居正《陳事疏》于隆慶呈）；首先把改革綱領付諸實踐，改革還為張居正改革奠定事、政策基礎。這個“首先”，開創詞，拱當之無愧。

而學術，拱則代實學潮先驅者。嘉、隆、萬朝本陽學經世實學勃興時期(雖然學逐漸變）。但拱通過批判此時學空虛寡實之弊，全面闡發其實學，即“之間惟氣”元氣實體論，提“實理，實事”實理實事論，“事必求其實”，“虛以求其”求實求論，“官修實政而民受實惠”實政實惠論。實學對清之際個實學潮鼎盛也産響。從宋元清氣學發展得度來，拱既代氣學陣營代表，也構成從張載到王夫之氣學發展間環節，具非常承啟曆史位。

而且拱絕非個隻提理論而于實踐理論學者，個非常能力實幹派。尤其拱隆慶後期職掌吏部繼又提任首輔後，針對嘉靖期以後諸弊端，刀闊斧進系列改革。

吏治方面，實進士舉并用，破除舉官弊陋習，創建事檔案，建任官梯隊，完善區回避制度，州縣正官輕化，精簡機構，健全考核制度，打擊賄受賄等。

軍事邊政方面，破除兵部“尚侍”舊體制，建“尚侍”體制，兵部司官精選久任，選拔邊才充實兵部司屬，建邊帥休假之制等。

這些改革很取得顯着功績：迫使俺答稱臣納貢；東取得遼捷；平解決氏亂；方取得“嶺寇底甯”之效等等。